Las librerías señor Presidente, y Don Coletas también som de primera necesidad, lo que pasa es que esto ya no conviene tanto.
La Iglesia de San Antonio de Padua de Sevilla.
La Iglesia de San Antonio de Padua perteneció al convento que la Orden Franciscana fundara en Sevilla en el año 1596 Fray Buenaventura Calatayud Girona. Intervino en su construcción los conocidos arquitectos Diego López Bueno hacia el año 1627, y Andrés de Oviedo, quien la continuó y terminó.
Tiene la Iglesia tres naves divididas en cuatro tramos, contando con crucero, presbiterio y coro a los pies. Su nave central está cubierta por bóveda de cañón, con arcos y lunetos, que se apoya sobre gruesos pilares, levantándose una gran cúpula apoyada sobre pechinas, que arranca sobre los cuatro grandes arcos de medio punto.
En el interior presenta el templo una sencilla portada abierta en la nave de la Epístola, obra del siglo XVII, y junto a esta un bello retablo cerámico realizado por Enrique Orce en 1948 del titular del templo. Destacando del mismo sus dos bellísimas espadañas del siglo XVIII.
La Iglesia de San Gonzalo de Triana.
La Iglesia de San Gonzalo se encuentra en el barrio de León en Triana. Tiene la historia de esta Iglesia sus inicios en un primer templo cedido por José María Padrón al Arzobispado, tomando el nombre de San Gonzalo, Santo portugués del siglo XII, en homenaje al General Gonzalo Queipo de Llano, impulsor de la creación del barrio, en el que actuó como Madrina la esposa del General, Genoveva Martí Tovar, que colocó la primera piedra del templo el 29 de Junio de 1938, y se bendigo el 12 de Junio de 1942 por el polémico Cardenal Pedro Segura y Sáenz, siendo convertida en sede parroquial el 6 de Abril de 1942, por decreto de erección otorgado por el propio Cardenal Segura.
Es el templo humilde y de estilo neoclásico, de tres naves que se cubren mediante bóvedas. Templo, que exteriormente tiene una sencilla fachada presidida por una portada centrada, en la que vemos en un alto hueco adintelado flanqueado por columnas sobre pedestal.
Encima de la portada se encuentra una imagen de San Gonzalo en una hornacina, y una pequeña ventana circular, quedando el conjunto rematado por una amplia espadaña de tres huecos para campanas y unos pináculos.
La Iglesia de San Esteban de Sevilla.
La Iglesia de San Esteban se levanta sobre un solar de una antigua mezquita, consagrada como Iglesia parroquial por mandato del Rey Fernando III en 1249. La Iglesia actual data de finales del siglo XIV, la que ha sido sometida a distintas reformas entre los siglos XV, XVII y XVIII.
Fue la Iglesia de San Esteban una de las veinticuatro primitivas parroquias de Sevilla, estando la Casa de Medinaceli muy vinculada. Por eso, durante la revolución de 1868, la imagen de Nuestra Señora de la Luz pasó a tener su sede provisional en dicho palacio, donde se le dio culto. Esta Iglesia fue restaurada entre los años 1926 y 1928 bajo la dirección de afamado Juan Talavera y Heredia, siendo restaurada de nuevo en 1970 por José Menéndez Pidal, y posteriormente en 1989.
Su arquitectura es de estilo gótico-mudéjar, la que muestra desde los últimos trabajos de rehabilitación entre los años 1990 y 1994 sus características constructivas con todo su esplendor.
La Iglesia de San Bernardo de Sevilla.
La Iglesia de San Bernardo se encuentra situada en el barrio del mismo nombre, a extramuros de la ciudad. Esta Iglesia se edificó en el último tercio del siglo XVIII, entre 1780 y 1785.
Son las trazas del templo del arquitecto José Álvarez, inaugurándose en 1786. Y se enmarca en el periodo de la transición del barroco al neoclásico. Un templo, que como tantos otros sufrío las consecuencias de un incendio con expolio en 1936, conservando aún grandes obras en la que se encuentran algunas de otros templos de Sevilla.
El interior se forma por una cruz latina, formada por tres naves, crucero y presbiterio. De estas naves, la central se cubre mediante una bóveda de cañón con arcos y lunetos, igual que el presbiterio y el crucero, en cuyo centro se levanta una cúpula sobre tambor octogonal que se remata con una linterna en su interior.
tengan en cuenta.
La Iglesia de Omnium Sanctorum.
La Iglesia de Omnium Sanctorum se hizo tras la Conquista de la ciudad, dentro de la collación designada a Alvar Negro, uno de los caballeros que ayudaron a San Fernando. Su origen fueron aprovechar una antigua mezquita almohade, en la que se efectuó una primera reforma en tiempos de Pedro I tras el terremoto de 1355, siendo de estilo gótico-mudéjar.
Fue incendiada la Iglesia tras los sucesos revolucionarios de 1936, de la que quedó sólo los muros y pilastras en pie. Se encargó su construcción al afamado arquitecto Juan Talavera, inaugurándose el 12 de Octubre de 1940.
Es la fichada principal del templo que da a la calle Feria de la segunda mitad del siglo XIII, de la que destacamos su magnífica portada en piedra y constituida por un arco apuntado con arquivoltas y baquetones. También es de destacar su torre alminar almohades de la antigua mezquita, a la que se le incorporó un cuerpo de campanas y está rematada por un capitel de azulejería, llamando la atención su decoración de paños sebka al igual que la Giralda.
La Iglesia de San Nicolás de Sevilla.
La Iglesia de San Nicolás de Bari de Sevilla se construyó en el año de 1754, siendo inaugurada el 26 de Noviembre de 1758.
Parece ser, que en sus trazas intervino Pedro de Silva, Maestro Mayor de las obras del Arzobispado. Este templo representa la transición del barroco al neoclasicismo, pero su decoración interior es totalmente barroca, tanto en sus retablos como en las pinturas ornamentales.
Aunque sus fachadas del exterior nos parezcan sencillas, hay que decir de su interior que esta ricamente decorado con un gran patrimonio de retablos y de imágenes.
La Iglesia de San Julián de Sevilla.
La Iglesia de San Julián de Sevilla se encuentra ubicada en la Plaza del mismo nombre. Siendo una de las más antiguas de Sevilla creada hacia el año 1250, que es cuando se realizó la primera organización eclesiástica una vez reconquistada en 1248 por Fernando III. Una Iglesia que no parecen existir indicios arqueológicos o documentales que traten existencia en dicho lugar de una Iglesia paleocristiana o visigótica anterior, ni que que se adapte al culto cristiano alguna antigua mezquita que existiera en el lugar.
De estilo gótico-mudéjar es la Iglesia de San Julián, con portada de piedra con arquivoltas abocinadas, Arcos interiores apuntalados y ábside profundo con bóvedas de crucería.
Es la construcción de dicho templo de la primera mitad del siglo XIV, el que sería posteriormente sometido a una gran restauración entre los años 1690 y 1691. Este templo sufrió un terrorífico incendio y saqueo producido 8 de Abril de 1932, perdiendo las cubiertas de madera de las naves y la bóveda del primer tramo del presbiterio como magníficos retablos.
Una vez reconstruido el templo se abrió al culto en 1946, del que desapareció las portadas ojivales de las naves laterales y las yeserías mudéjares de la Capilla de la Virgen de la Hiniesta, las que quedaron pero muy dañadas. Y de nuevo se cerraría al culto en 1989 por amenazar ruina sus cubiertas, no volviendo abrir hasta 1994 que se terminó su restauración.
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