Defenfiendo a la Iglesia como sea.

Foto Wikipedia.

     

Me comentaba hace poco un amigo,  que su hijo estaba haciendo un curso aparte de su carrera en la universidad de religión. Y quien les impartía las clases no sabía bien si era un medio cura o un medio beato, particularmente esto me importaba muy poco. Más bien lo que me preocupaba más era lo peligroso que pueden ser ciertos señores fanáticos de cualquier religión y todo por defender sus intereses,  no otra cosa. 

Y todo esto viene porque el señor que impartía las clases de religión, decía a sus alumnos que la Iglesia llevaba arrastrando etiquetas durante siglos. Y créanme que se sorprenderán lo mismo que yo cuando me comentaba este amigo que el medio cura o medio beato decía libremente y sin  vergüenza alguna, que la Iglesia nunca había prohibido libros algunos. Es increíble que un individuo de esta naturaleza, dé clases ante gente universitaria que seguro están mucho más preparada que él,  y sobre todo que no sepa que a la Iglesia que defiende a cal y canto recogía en un índice llamado "Index Librorum prohibitorum", por considerar aquellas publicaciones contrarias a la fe, y que sus lecturas traían como consecuencia la excomunión. ¿De donde ha salido tal borrico? le dije yo , quedando mi amigo en silencio sin explicárselo ni creyéndose que todavía haya tantos lavacerebros. 

El listado de libros prohibidos fue creado por la Inquisición en 1559, siendo el Papa Pablo VI, quien los desterró de sus publicaciones. Recogía el "Index Librorum prohibitorum" a conocidos autores como Erasmo de Rótterdam, Balzac y muchos más. A día de hoy, al no tener la Iglesia el poder de antes están más calmados sus altos cargos,  los que si pudieran prohibirían  hablar a más de a un autor actual... y aunque muchos se crean que hoy la Iglesia ha cambiado para mejor, es mejor no creerse todo lo que nos cuentan muchísimos como éste sin documentación alguna. 

El monaguillo de Alfonso Grosso del Museo de Bellas Artes de Sevilla.

En el maravilloso Museo de Bellas Artes de Sevilla podemos ver este magnífico cuadro del pintor sevillano Alfonso Grosso, titulado "El Monaguillo".

Dicho cuadro es un óleo sobre lienzo en estilo costumbrista, de escuela sevillana y pintado en 1920. Mide 1,20 X 0,92 m., y procede de la donación del artista al Museo.

Representa en la obra Grosso un niño monaguillo, con casulla minuciosamente descrita llena de detalles de una gran calidad pictórica. Destacando la pícara expresividad en el rostro risueño, como las pinceladas sueltas y el mágico colorido que Grosso sabía dar a sus obras.

   

El barco María Juana fuera de su cauce en 1947.

En esta más que curiosa foto, vemos al barco llamado María Juana, nombre andaluz por los cuatro costados fuera de su cauce por las riadas que Sevilla sufrió antiguamente. Pasada la riada, era toda una odisea y esfuerzo llevar de nuevo al barco a su cauce, pero lo llevaban con una y mil mañas.

El barco se encuentra a la altura de la conocida Torre del Oro, y este suceso se produjo en el año 1947. Al fondo se ve el Puente de San Telmo y al Convento de los Remedios. Una vista que nada tiene que ver con hoy.

La Procesión de Santa Clara de Juan de Valdés Leal del Ayuntamiento de Sevilla.

Foto de alamy.

Este maravilloso cuadro, titulado: Procesión de Santa Clara con la Sagrada Forma se encuentra en el Ayuntamiento de Sevilla. Un óleo sobre lienzo de 295X295 cm. Y obra del gran pintor Juan de Valdés Leal hacia 1652.

Dicho cuadro lo pintó Valdés Leal para los muros de el presbiterio del convento de Santa Clara en Carmona. Obra en la que representa un episodio que tuvo lugar en el convento de San Damiano de la ciudad de Asís en 1240. Este convento fue atacado por las tropas sarracenas que estaban al servicio del emperador Federico II, y santa Clara, gravemente enferma se levantó del lecho para formar una procesión junto con las demás monjas y trasladar una custodia con la Sagrada Forma a las puertas del templo. Al ver los sarracenos la custodia huyeron y el convento quedó salvado por Santa Clara.

En esta obra, el artista refleja su peculiar estilo como en los gestos de las novicias y las tonalidades oscuras. Toda una obra de arte con la fuerza que Valdés supo siempre imprimir.

La Fiebre Amarilla de 1800 en Sevilla y el Covid de hoy.

Foto de Daniel Salvador.

Fue a principios del mes de Agosto de 1800, cuando desde Cuba llegó a Cádiz el buque Delfín. Buque, que trajo entre sus tripulantes un mosquito portador de la Fiebre Amarilla, terrible enfermedad que llegó a Sevilla entrando por el barrio de Triana y se esparció por toda la ciudad.

Según la historia nos dice, que en Sevilla se multiplicaron los contagios y murieron muchas personas, un veinte por ciento de la población. Toda una catástrofe que los sevillanos vivieron con miedo y mucha incertidumbre por desconocer a lo que se enfrentaban sin conocimiento alguno, un estilo a lo que nos está pasando hoy con el maldito virus del Covid, que se ha llevado a tanta gente y nos ha dejado una gran incertidumbre que espero, que pronto pase. Mientras tantos, algunos fanáticos y muy gilipollas al igual que hoy, decían y creyéndoselo, que era un castigo de Dios, en vez de creer que era la madre naturaleza la que mandaba está epidemia mortal.

Estaba la Fiebre Amarilla en Sevilla tan avanzada, que era urgente de tomar medidas rápidas para que no siguiera avanzando. Por esto las autoridades decretaron el cierre de la ciudad y prohibieron el movimiento de sus habitantes a otros lugares bajo la amenaza de duros castigos (¿Le suena todo esto a lo que estamos pasando hoy?). Al estar Sevilla como estaba, que tuvo que aislar a todos los contagiados y cerrar muchos edificios, fueron muchas las localidades españolas que prohibieron la entrada a los habitantes del sur de España para detener el contagio (un estilo a lo que ha pasado hace muy poquito pero en vez con los habitantes del sur con los de Madrid). Toda una pesadilla, que creo que durará hasta que los muy cabrones del poder quieran. Y lo curioso de todo esto al igual que hoy con el maldito Covid, es que por día más se contagiaban los habitantes.

Muchas fueron las rogativas y procesiones por la pandemia que se realizaron en Sevilla. Por ejemplo, en la Catedral se celebraba a diario procesiones claustrales con el Santísimo Sacramento, y algunos días los canónigos salían por las calles portando reliquias como imágenes del gran templo. También algunas parroquias como cofradías, sacaron a sus imágenes por sus barrios y otras la llevaron a la Catedral, saliendo imágenes tan señeras como el Gran Poder o Cristo de San Agustín. Pero todas estas salidas de imágenes y rogativas con grandes aglomeraciones de fieles lo que hizo fue empeorar todo, como el aumento de contagios que subió y se esparció con una gran facilidad.

Bajo mi punto de vista, está epidemia de 1800, nada tiene que ver con la que estamos viviendo, pues la de 1800 fue la propia naturaleza la que la mandó. Pero esta del siglo XXI, parece ser que la naturaleza ha sido reemplazada por la mente asesina del ser humano, y más que una pandemia es una Guerra Biológica que otra cosa.

 

Américo Vespucio.

Nació Américo Vespucci el 9 de Marzo de 1454 en la bella Florencia. Al tener sus padres una buena posición económica le pudieron dar una gran educación, sobresaliendo de los maestros que tuvo Giorgio Antonio, su tío, filósofo que impartía clases a la mayor parte de la nobleza florentina. Américo estudió latín, literatura, física,  geometría, astronomía y cosmografía, quien conoció a importantes humanistas de la Florencia renacentista.

Tras la muerte de su padre en 1482, Américo entró al servicio de los Médicis, familia que dominaba políticamente Florencia y mantenía negocios en toda Europa. Siendo enviado en 1492 a Sevilla para trabajar en una casa comercial que los Médicis mantenían, donde destacó rápido como agente de esta empresa, la cual lideraría el negocio de aprovisionar los barcos que zarpaban a las Indias, entre ellos los del conocido Cristóbal Colón, estableciendo importantes contactos para su futuro como navegante por ubicarse cerca de la Corte Española. 

Sería en 1496, al fallecer Belardi, cuando Américo decidió incorporarse a las expediciones de exploración a los nuevos territorios que por aquella época estaban realizando. Existe alguna que otra polémica acerca del número de viajes que el florentino emprendió rumbo a América; unos sostienen que hubo cuatro travesías y otros que sólo hubo dos. La primera se llevó a cabo bajo el auspicio de los Reyes Católicos a partir de 1499, viaje que fue comandado por Alonso de Ojeda y recorrió las islas de la Trinidad y Margarita, penetrando e el Golfo de Maracaibo donde un poblado indígena inspiró a los viajeros el nombre de Venezuela o la pequeña Venecia. La otra travesía se inició en 1501, esta con el apoyo de Portugal, la que llevo a Américo a bordear la costa oriental de América llegando más allá de la Plata.

Por sus estudios y experiencia en la mar, Américo concluyó que había alcanzado un continente desconocido por Europa y no el territorio insular asiático como creía Cristóbal Colón. Siendo el florentino quien bautizó a América como Nuevo Mundo en célebres escritos como "Mundus Novus"  (1504), llamándose América por el alemán Martín Waldseemüller en homenaje a Américo Vespucci. Es en 1505, cuando el florentino se establece en Castilla y León, pasando aquí a llamarse Américo Vespucio, y se casó con María Cerezo. Era tanta la fama que tenía por estos tiempos que fue invitado a participar junto a cartógrafos y navegantes ilustres en la Junta de Burgos. Recibió el título de piloto mayor en 1508 de la Casa de Contratación creada en Sevilla en 1503, pasando aquí sus últimos años de vida hasta que falleció en 1512.

La devoción a las Siete Palabras.

La devoción de las Siete Palabras es para reflexionar sobre las últimas siete frases que pronunció Jesús en la Cruz, antes de su muerte.

Jesús pronunció en la Cruz siete palabras, según testimonios de los cuatro evangelistas: tres recogidas por Lucas,tres por Juan y una misma por Marcos y Mateo.

Pantocrátor.

Aunque a algunos le suene a Terminator, les aseguro que nada tiene que ver. El atributo Pantocrátor se aplicó a Zeus en la mitología griega, y en la cultura cristina se utiliza para referirse al Dios Padre omnipotente o a Cristo.

Es en el arte bizantino y románico donde el término Pantocrátor se designa a la imagen del Todopoderoso, Padre e Hijo, Creador y Redentor. La figura siempre mayestática, muestra a una u otra persona divina en similar actitud: con la mano diestra levantada para impartir la bendición y teniendo en la izquierda los Evangelios o Sagradas Escrituras.

A veces se representa sólo el busto, otras veces, la figura completa entronizada que cuando es el Padre, sostiene en sus manos a Cristo hijo. Siendo los lugares habituales de ver al Pantocrátor en las Iglesias en el exterior, en los tímpanos de portadas, esculpido en piedra o en el interior, pintado en las bóvedas de los ábside. Suele ir enmarcado en un cerco oval conocido como mandorla, ocupando el espacio adyacente las cuatro figuras del tetramorfos, que son los cuatro evangelistas.

La curiosa expresión de echar un polvo.

Antigua Fábrica de Tabaco. Hoy Universidad de Sevilla.

Todas las expresiones tienen su origen, al igual que esta de echar un polvo, que algunos dicen echar un buen polvo. Expresión que se suele utilizar bastante para referirse al acto sexual.

El origen de dicha expresión se remonta a mediados del siglo XVIII. Pues hasta entonces, era común aspirar lo que se conocía como polvo sevillano o rapé, que era un producto elaborado por la Fábrica de Tabaco de Sevilla. En vez de fumar el tabaco, como hoy hacemos se esnifaba igual que la cocaína pero claro, sin tener nada que ver una cosa con la otra, aunque las dos sean perjudiciales para nuestra salud, que dudo mucho que sean más perjudiciales que aguantar a nuestros cabrones políticos.

En las reuniones, los caballeros se solían retirar a un reservado a echar un polvo, no confundir con el acto sexual, sólo era el consumo de dicho producto. No siendo hasta mediado del siglo XVIII, cuando se comenzó a usar esta expresión para los que se ausentaban con fines carnales y a los que acompañaban a una dama.

Yo particularmente me quedo con la carnal, y ya luego pues si cae un buen cigarro mejor que mejor. 

Una curiosa anécdota del torero Lagartijo.

Foto Wikipedia.

Fue Rafael Molina Sánchez, más conocido como «el Lagartijo» un gran torero cordobés, considerado por muchos como el mejor de su época a finales del siglo XIX. 

Es «el Lagartijo» el primer califa de la tauromaquia cordobesa. Este gran personaje en una tertulia coincidió con uno de sus mejores admiradores, Francisco Romero Robledo, ministro durante el reinado de AmadeoI, Alfonso XII y la regencia de María Cristina, y le dijo Robledo: Puedes estar orgulloso, Córdoba tiene dos personajes excepcionales: Tú y Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán.

Por un momento, el torero cordobés se quedó pensativo y le dijo: Gracias don Francisco, pero no me salen las cuentas. A ver Gonzalo Fernández de Córdoba y yo somos dos, pero se deja usted al Gran Capitán. Como ven, ni idea de como se llamaba, pero lo conocía, hoy algunos no tienen ni la más remota idea de quién fue el Gran Capitán.

El curioso origen del nombre del Vaticano.

El curioso origen del nombre del Vaticano no es como muchos creen bíblico. Fueron los etruscos los que tomaron un lugar como cementerio en la pendiente de una colina fuera de la antigua ciudad, la que con el paso de los años acabó llamándose Roma. Siendo el nombre de la diosa etrusca que guardaba la necrópolis  Vatika.

Según la leyenda, siglos después, fue el lugar destinado para un circo (lo que hoy vivimos a diario con nuestros políticos), lugar donde fue ejecutado San Pedro, crucificado boca abajo y enterrado cerca.

Es Constantino, primer emperador católico, quien fundó en dicho lugar un santuario cuando ya se conocía como la Colina Vaticana. Y siglos después se construyó el palacio papal. Así es el origen etrusco, el que corresponde a una diosa pagana el que le da nombre al archicinocido Vaticano.

Cuando Felipe II prohibió estudiar fuera.

Fue El 22 Noviembre de 1559, en Aranjuez cuando el poderoso Rey Felipe II promulgó una pragmática sanción, en la que prohibió a los castellanos estudiar en el extranjero, a excepción de hacerlo en las universidades de la Corona de Aragón, incluyendo Nápoles, Coimbra, Roma y Bolonia, extendiéndose después el decreto a la Corona de Aragón. Un Rey que fue alabado por Papas gracias a su desbordante religiosidad y protegerla con celo, algo que heredó de sus bisabuelos los Reyes Católicos.

Es su protección sobre el catolicismo lo que le llevó a prohibir a sus súbditos que estudiasen fuera. Medidas que tomó para evitar que se viesen afectados por los pensamientos luteranos y calvinistas.

En 1568, se extendió la ley a la Corona de Aragón. Siendo esta pragmática considerada por muchos como el final del humanismo español, aunque hay que decir,  que hubo muchos que siguieron  estudiando en el extranjero sin hacer caso al Rey. Hoy por ejemplo, Felipe lo tendría complicado con tantos caciques como progres que mandan a sus nenes al extranjero y luego le dicen que la enseñanza en España es del carajo.

El origen del Olé.

El origen del empalagoso Olé, todo un signo en la cultura española se asocia como ya saben a los toros o al flamenco. Aunque hoy cualquier estúpido hace algo y ya le dicen Olé.

Muchos investigadores son los que afirman que Olé viene del griego, del verbo ololizin que designa el grito ritual de júbilo de duelo, gritos que se asociaban al dolor (un estilo a los de hoy en España hacia los políticos golfos). Aunque también hay otros investigadores que afirman que procede de un episodio bíblico en el que Jacob es engañado el día de su boda con Raquel, a la que al quitarle el velo descubre que es Lea. Es entonces cuando el público avisa a Jacob gritando "Oh, Lea", y de ahí se deriva a Olé.

Pero aún hay otros investigadores que aseguran que la versión más real del Olé viene de Alá, de la exclamación ¡Alá! (Allah), que utilizaban los árabes cuando algo le agradaba o con espectáculos de baile, etc. Por todo esto el Olé no tiene tanto que ver con Andalucía o España como muchos creen, pero si es verdad que lo hemos echo muy nuestro, como todo lo que no debemos.

Ponerse como el Kiko.

Más de una vez habremos escuchado o incluso hemos dicho; ponerse como el Kilo. Pues bien, todo empezó según cuentan en Aznalcázar (Sevilla) en la celebración del Corpus del año 1940, en la que el Ayuntamiento invito a una gran mariscada(un estilo a la de los golfos sindicalistas) a las gentes más destacadas del pueblo, y entre otros menos importantes que asistieron estaba el archiconocido Quico.

Nuestro protagonista fue como una especie de pregonero (no confundir con los tantos que hoy tenemos en las Cofradías). Siendo el día citado del Corpus cuando se pegó un atracón de escándalo, tanto se lo pegó que estuvo desaparecido unos días hasta que fue encontrado bajo un puente, enfermo de fiebre y llevaron al momento a Sevilla, donde murió Quico. También dicen que el dicho puede venir de unos cuentos populares.

Venga de donde venga el dicho, lo que si es verdad es que hoy hay muchos Quicos, y están en nuestros ayuntamientos, cofradías, reuniones de un bar y en mil sitios más, todos comiendo a reventar y sin pagar un carajo.

La expresión de tirarse a la bartola.

La expresión de tirarse a la bartola no es como algunos malpensados se creen. Pues siempre va con b minúscula porque se refiere como sinónimo de barriga, no lo que están pensando, para nada.

Significa esta expresión, que cuando cualquiera holgazanea o se tumba a descansar ( lo que más hacen nuestros impresentables políticos ) decimos echarse a la bartola, o también tirarse y tumbarse, ya las que a usted más le plazca.

Pero el verdadero significado es el de la festividad de San Bartolomé, fiesta que se celebra el 24 de Agosto. Pues por estas fechas, los campesinos de muchos sitios de España celebraban el gran final de la recogida de la cosecha, dando por terminados los más que duros trabajos del campo, donde un servidor metería a trabajar a todo el Gobierno entero. Por esto, se veía a muchos trabajadores tirados con la barriga al aire libre y contentos: "tirados a la bartola". Todo un deporte nacional que practican muchos sinvergüenzas a costa del PUEBLO.

El dicho de: En los tiempos de Maricastaña.

El significado de en los tiempos de Maricastaña es cuando algo ha ocurrido hace mucho tiempo o una persona es muy mayor, vamos, más vieja que Grecia.

Esta el origen de en los tiempos de Maricastaña en el siglo XIV en un pueblo de Lugo, en el que María Castaña empezó una revuelta contra los abusivos impuestos recaudados por el Obispado de Lugo. Hoy nos haría falta unas cuántas Maricastaña.

Parece ser, que la revuelta fue más allá, y el recaudador recibió tantos palos que lo mataron. Por esto tanto Maricastaña como su familia fueron presos por el asesinato, convirtiéndose la valiente mujer en toda una heroína, no como otras de nuestro tiempo que lo mejor que hacen es robarnos descaradamente.

La expresión de armarse la Marimorena.

La expresión de armarse la Marimonera o de se armó la Marimonera ( algo que en España se da a diario ) viene del Madrid de los Austrias en el siglo XVI. Pues había una taberna que era regentada por un matrimonio, el cual se llamaban Alonso de Zayas y María Morena. Una pareja que fue muy conocida por un proceso judicial que se abrió contra ellos por una gran trifulca que se armó en su taberna, tras negarse ella a servir su mejor vino a un grupo de soldados que llegaron.

Era el vino que pidieron los soldados dicen el de mejor calidad que guardaba el matrimonio sólo para aquellos clientes de prestigio, ya que paraban muchos funcionarios y miembros de la Corte. Fue entonces al negarse a servir el vino, cuando comenzó una gran pelea en la taberna y María Morena sería la que más palos dio, algo que no debe de sorprendernos hoy, cuando tenemos al lado y a diario más de una María Morena.

María Morena era una mujer muy impulsiva y con mucho genio, la que te montaba un escándalo en un segundo sin pensárselo. Siendo su fama la que dio origen a la expresión " se armó o armarse la marimorena", lo que significa que se armó una gran bronca. No debemos de confundir esta expresión con el famoso villancico de Navidad.

El dicho: Que si quieres arroz, Catalina.

Más de una vez hemos escuchado seguro el dicho de que si quieres arroz, Catalina. Un dicho que viene de los tiempos de Juan II de Castilla, en el siglo XV por un judío dicen converso que residía en León, el cual estaba casado con Catalina que era curandera, la mujer del dicho y de la que cuentan, que le gustaba muchísimo el arroz, tanto que hasta lo recomendaba explicando las cosas buenas de este cereal, que también recomendaba como sanador de cualquier tipo de dolencia.

Todo muy bien hasta que un día enfermó la buena de Catalina, quedando postrada en la cama sin fuerza alguna y sin poder articular palabra. Al no hacerle nada las medicinas, para poder salvar a la pobre Catalina le ofrecieron un cuenco de arroz que tanto le gustaba y recomendaba, para ver si así mejoraba Catalina.

Al no decir nada catalina, y estar como en otro mundo en la cama postrada y sin hacer el más mínimo caso a las veces que le decían: ¿Quieres arroz Catalina?, se dice a aquellos, que cuando se le dice algo no nos contestan, lo que es pasar un pito. Los que por desgracia hay muchísimo, como por ejemplo nuestros políticos mamones.

Voltaire y la Lotería.

Voltaire.

El conocido filósofo francés Voltaire no estuvo desahogado económicamente hasta que conoció al gran matemático Charles Marie de La Condamine. Ambos se conocieron en una cena en la que La Condamine le propuso un plan para hacerse bastante rico (ojala conociéramos alguna vez a un amigo así).

Creó por aquella época el Gobierno de Francia una Lotería para que los ciudadanos (no confundir con ningún partido político español) comprarán bonos. Cada propietario de un bono podría comprar un boleto de Lotería al coste de 1/1000 del valor del bono, que si ganaban obtendrían un bote, o mejor dicho un trasatlántico por la cantidad de 500000 livres, cantidad gigantesca para la época.

Al no ser muy sabio el Gobierno Francés en matemáticas pasó lo que tuvo que pasar, pues siempre hay algún pícaro por encima de otros que se lo creen. El bote no dependía del precio del bono, por lo que La Condamine se dio cuenta al momento de que si compraba todos los bonos más baratos aumentaría bastante las posibilidades de ganar la Lotería. Por eso, La Comandine y Voltaire formaron un grupo de socios con bastante pasta y así repartirse el dinero del premio.

Ganaron tantas veces la Lotería, que el Gobierno descubrió la trama de estos intelectuales y les llevó hasta a juicio, un juicio, donde se demostró que no habían cometido ningún crimen ni nada por el estilo. Ya saben, en España ni lo intente, es más, aunque lo intente una una y mil veces le tocará un...

Fritz Haarmann, el carnicero de Hannover.

Este asesino, conocido como el carnicero de Hannover asesino a muchísimas personas, tantas que podría pasar un centenar. Todo un hijo de puta como hoy otros asesinos y violadores sin escrúpulos. Se reconocía él mismo como El Exterminador, todo un psicópata y asesino en serie de peligroso para arriba, nacido en 1879 y fallecido gracias a Dios en 1925, un personaje que no debería de haber nacido nunca.

Por contrabando y hurtos tuvo problemas con la justicia, siendo acusado de acosar el muy sádico a niños para fines sexuales. Cuando empieza a trabajar como carnicero, aprovecha el mercado negro para ganar un dinero extra. Pero eso sería lo de menos, comparado con lo que llegaría a hacer luego.

Convenció Haarmann en Noviembre de 1919 a un chico de unos dieciséis años para que lo acompañara a su buhardilla. Desapareciendo para siempre, aunque su familia denunciara a la policía y un ciudadano dijera que vio a Haarmann con el chico. Pues de nada sirvió al no encontrar la policía en su casa nada. Como a este joven mató el carnicero a muchísimos engñándolos con lo que le venía a su mente. Haarmann era tan monstruo, que violaba a sus víctimas y hasta practicaba con ellas el canibalismo, llegando la mayoría de las veces a descuartizarlos y vender la carne como la de un animal ¿se imaginan que le dan carne humana por la de un animal?.

Cuando dragaron el río apareció muchos cadáveres, los que arrojaba el carnicero de Hannover. Por lo que de nuevo la policía iría a casa del monstruo y ya está vez fue cuando confesó sus brutales crímenes el carnicero de Hannover o como también era conocido el Vampiro de Hannover. Este indeseable fue ejecutado en 1925, todo un ser maligno sin escrúpulos alguno.