Besamanos.

Y dijo el bohemio: Señores, son los Cristos y las Vírgenes los que están de Besamano o Besapie, no ustedes estorbando como una escoba en la puerta de sus Templos.

Un robo en la Hermandad del Calvario.

Y ahora que tanto se está hablando del mangoneo o robo, o como a usted  le guste llamarlo mejor por un individuo en una conocida Hermandad, solo decir, que esto no es nada nuevo. Pero nada de nada, simplemente hay que leer o indagar en los libros, esos que guardan historias para bien o para mal.

Por todo lo expuesto, recordaremos unos casos de rateros no de hoy en nuestras Cofradías sino del siglo XVII y XVIII, siendo en 1611, cuando el visitador del Arzobispado Francisco de Sala Blanca realizó un informe denunciando comportamientos muy extraños de alguno de sus cofrades, como descontrol en las cuentas (igual que hoy no ni ná)  y broncas en los cabildos, si, no se extrañe, como hoy pero en el siglo XVII, llegando a afirmar que las limosnas que juntan muchas veces no la distribuyen sino que de esta se comen y beben mucha parte (por todo esto y mas abramos los ojos de una vez, mientras haya dinero y sinvergüenzas como estos casi siempre pasarán estas cosas).

Recomendaba el informe, que la Cofradía sea agregada a otra de más seriedad (lo que no dice es que en las más serias también meten la mano, el pie y hasta la nariz).

Como hemos podido comprobar, los rateros en nuestras Cofradías no es nada nuevo, como también en la misma Hermandad  en 1714 el Mayordomo Gregorio de la Cruz y Francisco Morón estaban acusados de deber dinero a la misma, tanto que los dos fueron a parar a la cárcel y no al BAR, tal como suena. Haciéndose cargo de la Hermandad el párroco, esto es sólo una ración de estos desagradables hechos de energúmenos, rateros, pelotas y muy cabrones de otros tantísimos que se conocen y otros no por desgracia, que están tapados y no nos enteramos de la misa a la mitad.

Un poco de historia sobre la Hermandad del Calvario.

La Hermandad del Calvario fue conocida como la de los Mulatos por sus primeros miembros, fundándose en 1571 en el Hospital de Nuestra Señora de Belén. Pero por la reducción de hospitales en el siglo XVI se trasladó a la Parroquia de San Ildelfonso, donde vivían una gran mayoría de Mulatos.

Labraron una Capilla en 1585 en San Ildelfonso en el compás de la Iglesia que se llamó callejón de los Mulato. Hermandad que vio sus primeras Reglas en  1596 y que hasta 1680 se llamo de la Presentación de Nuestra Señora, y a partir de aquí Cofradía del Santísimo Cristo de la Presentación hasta 1689 que se llamaría Cofradía y Hermandad del Santo Cristo de la Demostración y Madre de Dios de la Presentación, quedando en 1784 como extinguida.

Es curioso, que la Cofradía del Calvario llegó a sacar tres imágenes: un Ecce Homo, un Crucificado y la Virgen. Perteneciendo su Cristo titular del Calvario a la familia Gaspar Pérez de Torquemada que lo encargo para su Capilla en la Parroquia de Santa Catalina, pasando de allí al convento de San Francisco como titular de una Congregación, que lo título Cristo del Calvario y luego paso a la Iglesia de la Magdalena para volver otra vez a  San Francisco y luego a San Ildefonso, de donde pasó a la Escuela de Cristo 1799 vendido y que más tarde recuperaron para la Parroquia.

En 1816, el Cristo volvió a San Ildefonso y se colocó en un altar para su culto, donde se reorganizó dicha Hermandad por unos devotos de la feligresía en 1885 y aprobaron sus Reglas al año siguiente.

En la restauración que le hizo al Cristo del Calvario en 1941 Agustín Sánchez Cid, fue cuando se halló en el interior de la imagen un documento que acreditaba la autoría de su autor, Francisco de Ocampo, como una reliquia del Lignum Crucis  que va en un Ostensorio colocado a los pies de la Virgen sobre la peana. Una Cofradía para no perdérsela en la Madrugá, la cual me atrevo a decir, que es de las que más nos pueden llevar a esa Sevilla que se nos fue.

Hermandad del Calvario.

Que critican.

Y dijo el bohemio: Que critican a la Semana Santa de Sevilla y que la copian coño, al final tienen que...

En la puerta de las Iglesias.

Y dijo el bohemio: No he visto más carajotes, que en las puertas de las Iglesias cuando una Hermandad está en culto.

Un poco de historia sobre la Hermandad de Santa Marta.

Se debe el inicio de esta Hermandad a los miembros del Sindicato de Hostelería Sevillana, la cual nació en 1946 para dar culto a la patrona, Santa Marta, con un carácter de ayuda a los más necesitados.

 Fue la primera sede los propios locales del sindicato, celebrando los cultos en el convento de monjas agustinas de la Encarnación, en la Plaza Virgen de los Reyes por estar allí una imagen muy devota de Santa Marta.

En 1948 se transformó en Hermandad de Gloria. Fijando su residencia en la Parroquia de San Bartolomé y en 1949, le  fueron aprobadas sus primeras Reglas como Cofradía ya de Penitencia, estableciendo su salida el Lunes Santo, con la peculiaridad de que es la primera Cofradía en tener la figura del diputado de caridad en su Junta de Gobierno.

La primera Estación de Penitencia a la Catedral la realizó en 1953, para luego  vivir los hermanos una curiosa estampa en 1976, que fue la única en ir a la Catedral con el señor en una parihuela solo portado por nazarenos sin capirote a causa de la lluvia.

En el año 2002, la  Hermandad traslado los restos mortales del gran imaginero Luís Ortega Bru a los pies del Santísimo Cristo de la Caridad. Todo un portento de la imaginería sevillana. Cofradía, que se caracteriza todos los Lunes Santo por su gran seriedad en la calle (muchas deberían tomar ejemplo) y por su magnífico Misterio, uno de los más conseguido de toda Sevilla y el que lleva una rosa debajo de la mano derecha del Señor por la petición que hizo el periodista Iñaki Gabilondo a la Hermandad por la grave enfermedad de su esposa, pidiendo que dicha flor estuviera cerca del Señor.

Santa Marta.

Un poco de historia sobre la Hermandad de Santa Genoveva.

Nace esta Hermandad en el año 1956 en la Parroquia de Santa Genoveva, del barrio del Tiro de Linea, por la iniciativa de varios vecinos y con la colaboración del párroco Julio Rodríguez, escogiendo a sus titulares Jesús Cautivo y la Virgen de las Mercedes. 

La Hermandad vio aprobada sus Reglas también en 1956, en las que disponía su salida el Lunes Santo con el lema <<Por un mundo mejor>>, (ese que hoy es imposible de encontrar) siguiendo las directrices de Pío XII, quien pretendía una renovación de la vida cristiana.

Y un gran impulsor de esta Cofradía fue don Antonio González Abato, párroco de Santa Genoveva desde 1957, estando 31 años como director espiritual, por lo que la Cofradía le concedió su primera medalla de oro en 1976. Cuando falleció don Antonio, el Ayuntamiento rotuló con su nombre una calle en el barrio.

En 1983 se fusiona con la Sacramental de la Parroquia, redactándose nuevas Reglas y el estreno de un nuevo escudo, siendo la imagen de la Virgen del imaginario José Paz Vélez, costeada por Antonio Lerate Santaella  y la de Jesús Cautivo también del mismo artista, costeada por el matrimonio Villegas Fernández.

 La Virgen de las Mercedes está Coronada desde 1972, la que ha sido reconocida como Canónica por Amigo Vallejo en 1997, por lo que salió en Septiembre por el barrio. Y en 1999, el Alcalde le impuso una réplica de la medalla de la Ciudad, Cofradía, que está muy vinculada a la Hermandad del Gran Poder y a la Macarena, teniendo la segunda el título de protectora de la misma, por esto lleva en el frontal del paso de palio una bellísima miniatura de la Macarena en plata, obra realizada por el orfebre Marmolejo.

Foto de ABC.

No soy famoso.

Y dijo el bohemio: No soy famoso, no soy conocido ni quiero serlo, simplemente ser quien soy sin ayuda de nadie y comerle el culo u otra cosa a más de un imbécil. He dicho.

Sentimientos.

Mostrar los sentimientos es orgullo de la grandeza de uno mismo. Mostrar otras cosas es caer en la bajeza de lo que uno es.

Programa cofrade.

Ni he participado pudiendo haberlo hecho en un programa cofrade ni lo haré mientras mi mente este lúcida. Pues creo, que es perder el tiempo, ese que nos mata lentamente.